الوصول الي مليون رد.. ********

نفضــل كثيــرا استخـدام القلــم الـرصــاص ليـس لجمـاله
بل
لأنـه يمسـح الأخطـاء خلفـه اذا أخطــأ
ولأنــه بامكاننــا أن نعيـد فعـاليته في الكتـابه عنـدما
نبـريـه ليعـود حــادا..
أمــا قلــم الحبــر نكتــب به ونخطـئ ولكن لايمكننا أن نمســح
خطأنا اذا أخطأنـا .. فنضطــر الى استخدام المـزيل لتغطيـة خطأنا
فنشـوه بذلك صفحــات دفاترنا وقـد نلجـأ الى تمـزيق تلك الورقه
لنتخلص من شكلها المشـوه..
بعض البشر مثل قلم الرصاص عندما يخطىء يتحمل أخطاءه و يعترف ..
يمسح و يكتب من جديد ...
من لا يخطىء لا يتعلم، و من لا يتعلم من أخطاءه سيأتي
عليه يوم و تنتهي ممحاته و لن يجد ما يمحو أخطاءه
صحيح وجود الممحاة في قلم الرصاص شيء مهم بل أساسي
و لكن قلة إستخدامها يدل على الشموخ و الذكاء في التعامل
و التعلم سريعاً من الأخطاء و عدم الوقوع فيها مرة ثانية..
والبعض منا كقلم الحبر ...يكابر في خطأه ..فلا يعود عنه
ولا يعترف به ..يحاول أن يخفي أخطاءه ...ويتهرب
منها ...ولكن ما النتيجة ؟؟
صحيح أن قلم الحبر ثابت لا يتغير ..يحمل معنى للقوة والثبات
والثقة ...ولكنها الثقة المزيفة التي
سرعان ما تجلوها قطرة ماء قد تسقط عليه ....لينتهي ...
من هنــا يبــدأ النقــاش ..!؟

هـــل تفضـل أن تكـون قلــم رصــاص ؟! أم قلـــم حبـــر ؟‬

تسنيم .. حكمك مذهله .. تسلمين ياعزيزتي لحكمك الرائعه

يقول أحد الأشخاص :

توجهت إلى حكيم لأسأله عن شىء يحيرني ..؟

فسمعته ً يقول :

"عن ماذا تريد أن تسأل؟"

قلت :

"ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟"

فأجابني :

"البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"

" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"

" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"

" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً"

مرّت لحظات صمت ....

ثم سألت :

"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟

فأجابني:

"ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين"

"ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين "

"ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "

" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"

" ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم"

" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"

"ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً"

ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل عندما يعرفونه حق المعرفة . . . .‬

اللهمّ أجِعَل أقَسَى ” أيامنآ ” ما فاتَ منها . . ♥

{ .. ڪڷ اڷندآء إذآ نآديت | يخذڷني | إڷا ـاڷندآء إذآ نآديت يآربي .. }

يـآ رب •• { اغفر ڪل ذنوبي وخفف من معاناتي }

تسلميلي الماسة عيونك الحلوة يا الغلا وشكرا كثيييير الك ابقي معي ورح انزل المزيد ان شاء الله

عڛڛێ آخر [ جلۆڛي ] . . يڪۆن |[ بحضن ڛجآده? =)♥ ,!

حروف من ذهب

على قدر طاعتك لله يطيعك الناس على قدر هيبتك لله يهابك الناس على قدر حبك لله يحبك الناس على قدر انشغالك بالله ينشغل الناس بك اطلب الرفعة من الله لا من الناس احرص على أن يذكرك الله في نفسه وأن يرفع الله قدرك في السماء وأن يسميك هو تقيا وأما الناس فمن تراب وإلى تراب نور قلبك بكثرة الصلاة فإنها نور ورطب لسانك بذكر الله فإنه سكينة واعلم أن العلم ليس أن يقول الناس لك عالم بل هو توفيق من الله على قدر إخلاصك وابتغاءك الدار الآخرة في كل مقاصـــدك

إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية !! ولاشيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك فهما بحاجة الي لجام شديد لكي تسيطر عليهما

إن شاء الله انا باقيه معك يالغاليه ...
كلامك درر و ذهب ...

قال الشيخ عبد القادر : يا بني ! إن المصيبة ما جاءت لتهلكك ، وإنما جاءت لتمتحن صبرك وإيمانك ، يا بني ! القدر سبع ، والسبع لا يأكل الميتة .

المقصود : أن المصيبة كير العبد الذي يسبك به حاصله ، فإما أن يخرج ذهباً أحمر ، وإما أن يخرج خبثاً كله ،
كما قيل : سبكناه ونحسبه لجيناً فأبدى الكير عن خبث الحديد
فإن لم ينفعه هذا الكير في الدنيا ، فبين يديه الكير الأعظم ، فإذا علم العبد أن إدخاله كير الدنيا ومسبكها خير له من ذلك الكير والمسبك ، وأنه لا بد من أحد الكيرين ، فليعلم قدر نعمة الله عليه في الكير العاجل .

. صصَبآإح [ آليقينْ ] بأنّ مآعند آلل?ٓ - خيّر وَ أنْ آلحيآ?َ ستبقى بـ[ خَ يِ رْ ] ♥,

إن الشيطان يُمَنِّيك بالمفقود ، ليُنْسِيك الشُّكْرَ على الموجود
إن الشيطان يُمَنِّيك بالمفقود ، ليُنْسِيك الشُّكْرَ على الموجود
إن الشيطان يُمَنِّيك بالمفقود ، ليُنْسِيك الشُّكْرَ على الموجود

ربــي أســعد أشخـاصااا كــانو سببا في سعــادي كثيــرا

ربـٌيَّ صرت مَآإ أطيق وقتيـّۓ [ بدونـ?

حَسَبَيْ آلله لآ آلَهْ آلَآ هَوْ عَلَيَهْ تَوَكَلَتْ وَهَوَ رَبُ آلَعَرَشْ آلَعَظَيَمْ ..

حَسَبَيْ آلله لآ آلَهْ آلَآ هَوْ عَلَيَهْ تَوَكَلَتْ وَهَوَ رَبُ آلَعَرَشْ آلَعَظَيَمْ ..

الْلَّهُم أَصْلِح لِي شَأْنِي گلَـ?، [ لَـآ إِلَه إِلَّا أَنْت ] ..

أسلم إن أراد الله أمراً ..... فاترك ما اريد لما يريد

وما لارادتي وجه إذا ما ..... أراد الله لي ما لا يريد

(الشافعي)

سيفتح باب إذا سد باب ..... نعم وتهون الأمور الصعاب
ويتسع الحال من بعد ما ..... تضيق المذاهب فيها الرحاب
مع العسر يسران هون عليك ..... فلا الهم يجدي ولا الاكتئاب
فكم ضقت ذرعاً بما هبته ... فلم ير من ذاك قدر يهاب
وكم برد خفته من سحاب ..... فعوفيت وانجاب عنك السحاب
ورزق أتاك ولم تأته ..... ولا أرق العين منه الطلاب
وناء عن الأهل ذي غربة ..... اتيح له بعد يأس غياب
وناج من البحر من بعد ما .... علاه من الموج طام عباب
إذا احتجب الناس عن سائل ..... فما دون سائل ربي حجاب
يعود بفضل علي من رجاه ..... وراجيه في كل حين يجاب
فلا تأس يوم على فائت ..... وعندك منه رضا واحتساب
(الشافعي)

أسَـتغـفر الله الـعـظِـيـمَ )●●

يـآرپ أسسسَعـِد قلـبــ? [ ♥ » احبتي

قال ابن تيمية:"ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار و يتشبه بالأخيار فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه

وليطع الله في أخذ ما حل وترك ما حرم وليتورع عن الشبهات ما استطاع"الإيمان الأوسط ص٦٠٩

أسِأل الله آلذِيً{ أهُّل آلهُلآل } ..وٍأرٍسِىٍ آلجَبُآل أنٍ يقضي حاجاآاتنا جميعاآا .. ياآاآارب

أمر الله عباده أن يختموا الأعمال الصالحات بالاستغفار ،
فكان صلى الله عليه و سلم إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثا ،
وقد قال تعالى : { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران / 17
فأمرهم أن يقوموا بالليل ويستغفروا بالأسحار ،
وكذلك ختم سورة ( المزمل ) وهي سورة قيام الليل بقوله تعالى :
{ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .
[ ابن تيمية

» الوسام الذهبي..موضوع الوصول للمليون رد...