الفاظ مخالفة للشرع؟

دعوةٌ للمُشاركة في موسُوعةِ الألفاظ المُخالفة للشّرع

:

في حياتِنا تمرُّ علينا كلماتٌ كثيرةٌ بلهجاتٍ مختلفةٍ وبمعانٍ شتّى

بعضُها تبلغُ القِمّة في رَوعَتِها وجمَالِها

وبعضُها الآخرُ تترَدّى حتّى تصِلُ لإساءةِ الأدبِ معَ الخالِقِ سُبحانَه

كلماتٌ نستدعِيهَا مِنْ ذاكِرتِنا ردّدهَا علينَا آباؤُنا وأجدادُنا من قَبل

وألفاظٌ أُخرى يسوقُها زخَمُ الفضائيات تحملُ ثقافاتٍ وعقائدَ مُختلِفة

وألفاظٌ تعبُرُ عليها عيونُنا في سُطُورِ الكُتبِ والشّبكةِ العنكبُوتِية تحمِل ُالغَثّ والسّمِين

كلماتٌ وألفاظٌ قد ترتفِعُ بنا حَتّى نصِلَ إلى رِضَاالله

وأُخرَى - والعِياذُ باللهِ - قد تهوِي بنا إلى قعرِ الأودِية

تستجلِبُ معهَا سخَطَ البارِي سُبحَانَهُ – نعُوذُ باللهِ مِنها –

ربّما نسمعُها أو نقولُها غيرَ مُكتَرِثِين لها ولا عابِئِينَ بها

غافلِينَ عن معنَاها

ولكننا للأسف مُحاسِبون عن ما افترّ به الثّغرُ وتحرّك بهِ اللسَان

ولأجلِ هذا .. كانَ هذا المَوضِوع

مُراجِعةً صَادِقةً لكلمَاتِنا

نَخلٌ لألفَاظِنا

مِيزَانٌ لحُرُوفِنا

نراجِعُ ما نقُول .. ونتراجَعُ عن المَقُول .. ونفكِرُ بالعُقُول

قبلَ أن لا يكُونَ رجوعٌ ولا عُدول

سنفرِغُ دلونَا على صفحَاتِنا هنا

ننبِشُ أكوامَ الكلمَات

نستخرِجُ منها مالايجُوز ُوما لا يلِيق

ونأملُ منكُم أن تحذُو حذونا وتمضُوا على نهجِنا

لنجمعَ في النّهايةِ ما وصلنا إليهِ نحنُ وأنتُم

ونصحّح ألفاظنا جمِيعاً

عسَى أن يغفِر اللهَ لنا ما قد سلَف مِنّا

ونكونَ بذلك قد جمعنا ما يسّر اللهُ لنا من ألفاظٍ تُخالفُ الشّرع أو تُسيئ الأدب
فــ نَحذرُ منها .. ونُحذِّرُ غيرنا منها

وهاهِي الصّفحات بيضاءَ أمامَك

فــ سطّري هاهُنا كلماتٍ أو ألفاظٍ أنتِ مُتأكّدة من خطَئِها

أو ألفاظٍ تشُكِّين في صِحّتها

باللغَةِ العربِيّة الفُصحَى أو بلهجةِ بلدكِ

أو كلماتٍ تقولينها ولا تعلمينَ معنَاها

وسنفتَحُ المجالَ لبناتِ بلدكِ لمُساعدتِنا على توضِيحِ المعنَى وفِهمِ المقصَد

ثُمّ تصحيحُ الخطَأ معنَا

سنبدأُ نحن .. فـــ اتبعِينَا ولا تتَردّدي

فربّ كلمةٍ لا يُلقِي لها العبدُ بالاً من سخَطِ اللهِ تهوِي بهِ فِي النّارِ سبعِينَ خرِيفاً

وهاهِي البِداية .. فأكملِي معَنا وشَاركِينا حتّى النّهاية

:

ونبدأُ بعونِ الله وها نحنُ نسطّرُ بعضَ الألفاظ التّي سنقف معها:

-

رزق الهبل على المجانين !

فالرّزق هو لله وحده وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولا موتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات)

فالرّزق بيد الله سُبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.

:

-لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا تنزل !

كلمةٌ لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

فالله تعالى لا يمنعه شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }( فاطر2 )

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ،

فهذا القول لا يجوز

:

- ثور الله في برسيمه !

كلمةٌ عجيبة ، هل هناك ثور لله ؟ وثيران أخرى للناس !!

و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام غريب .. غير أنّه سوءُ أدبٍ مع الله تعالى .. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح 31 )

يقول بعضهم ( فلان شكله غلط ) !

وأحياناً يقولون : كل شيء فيك جميل وحلو .. لكن لو أنّ أنفك كان كذا أو لو أنّك كنت أطول قليلاً !

وهذا لا ينبغي لأنّ فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى ..

( اللهُ أحسَنَ كُلَّ شَيءٍ خَلقَهُ )

:

- يقول بعضهم للمتزوّج ( بالرفاه والبنين )

هذا منهيٌّ عنه لأنّها تهئنة أهل الجاهلية .. والبنين يعني الذكور ..

وكانوا يقتلون البنات خشية العار ، ويفضلون الذكور عليهم

:

- قولهم عن الذّي مات ( ربنا افتكره )

هذا لاينبغي قوله على الله لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى ..

قال تعالى ( وما كان ربّك نسيّاً )

:

-قول بعضهم ( يعلمُ اللهُ أنّي فعلتُ كذا )

هذا القول لاينبغي لأنّه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتّهم الله بالجهل

وقد تؤدي إلى الكفر .. والعياذ بالله

:

- يقول البعض عندما يقرف من أحد : الله يقرفك !

وأحياناً : رجيتني (...) يرّجك !

ضيعتني (...) يضيعك !

طفشتني (...) يطفشك !

فهذا منكرٌ عظيم .. وسوء أدبٍ مع ربّ العزّةِ سبحانه وتعالى ..

وقد ورد في الحديث ( والشّرّ ليس إليك )

:

في انتظار إضافاتكم ومشاركاتكم معنا

كتبَ اللهُ الأجرَ للجمِيع