وكان لأبي رأي آخر···

وكان لأبي رأي آخر···

محمد مكين صافي

كان لأبي رأي آخر·· وكان يقترب مني ويقول: >يا بني دعك منهم··· إنهم قوم لا يتقنون غير الكلام ويبيعونه لكل من يستمع من البسطاء والخاملين··· وحاشاك أن تكون منهم!بسام< يدخل قلبي·· ويشعرني كم أنا مهم ولي دور أكثر من الدراسة وامتحانات آخر العام·· ثم إنهم يحبونني·· يحبونني كأنني واحد منهم أو كأنهم يعرفونني من زمن·· وما طلبت مساعدتهم في شيء إلا فعلوه مبتسمين·· وقد صرت معهم أحفظ القرآن وأتقن تجويده·· وهذا ما يسعدني ويشعرني بالرضا عن نفسي·
وأبي مثقف كبير ومتكلم بليغ لا يشق له غبار·· ولا أدري كيف أنشأ أخيراً علاقة طيبة بتجار >المنطقة التاسعة< رغم أنه لا يرضى عن جشعهم·· وهو يحب أن يحيا كما يهوى·· ويردد دائماً >أنا حر·· إذاً أنا إنسان!··كيف؟!·· ألم تذهبوا إلى >الريفيرامهم جداً أن تصاحبني يا بني·· مهم جداً لتتذوق معي منتجات الحضارة كما أبدعها العباقرة والنابغون!·· دع روحك تتشرَّب بعضاً من الجمال·· لعل شيئاً من نضارة الحياة يتسرب إلى داخلك فتجلو منه العتمة!الموسيقا يا ولدي هي غذاء الروح·· وأداة الناس في التعبير عن ذاتهم·· عن آلامهم·· عن آمالهم·· عن الحياة كما يرونها·· ألا تلاحظ اختلاف الألحان باختلاف الشعوب·· ما من أمة إلا ولها موسيقاها وألحانها الخاصة بها!·· والفنون الراقية هي جزء من تراث الشعوب·· لا ينفصل عنها أبداً·· ولا تتخلى هي عنه ما دامت حرة تتحرك على هواها·· إلا أن يستولي على قرارها ظلاميون يكرهون الحياة ومسراتها فيطفئونها بدعوى محاربتهم للمنكرات·· والمشكلة يا ولدي أن كل جديد لديهم منكر·· وكل جميل وراق في حياتنا هو في نظرهم منكر·· وشعارهم الذي لا يفنى: >من رأى منكراً فليغيِّره بيده!ذات< أو لا، ثم تبحث ثانياً عن الأداة التي تعبر بها عن هذه الذات!··· أما أن تضطرب ذاتها ثم تهرول لتسمع كيف يعبر >الأقوياء< عن ذاتهم·· فهذا ما لا أستطيع استيعابه·· تماماً كم كنت لم أستطع أن أستوعب هذا الخليط من الصخب والهياج والضوضاء التي قال أبي إنها غذاء الروح!·· كانت جرعة الزعيق الذي انطلق من مكبِّر الصوت أقوى كثيراً مما تحتمله روحي الجائعة فعلاً إلى غذاء ما··· ويبدو أنها تعودت على ترتيل القرآن وشجوه·· لهذا أصابني صداع شديد دفعني لأن أقترح على أبي العودة ولو وحدي·· فغضب وأطلق مكنون قذائفه: >لا فائدة·· غسلوا دماغك·· وقدري أن يعيش في بيتي ولد محروم من كل مفردات الحضارة··· يرضى بالانغلاق وعيش في الكهوف المظلمة!···بسام< نفسه حين تناهى إليه أنه تم منع إحدى الحفلات من تلك التي أصابتني بالدوار!··· أو لماذا انفعل بحدة وعنف وكأنه قد دفع أجر المطربة الممنوعة من جيبه!·
على أنه خاصمني يوم نويت أن أدرس في كلية الشريعة·· خاصمني بجد كما لم يفعل من قبل وكما لم يخاصم أحداً من أخوتي·· دون أن أفهم لماذا؟·· مع أنه كثيراً ما علمنا كيف نكون أحراراً في قراراتنا·· لقد انتفض بكل ما أعرف فيه من قوة وصاح: >مستحيل أن أسمح بهذا·· أبعد الجهد والعلامات الطيبة أتركك تتعلم أحكام الحيض والنفاس؟!·· مستحيل!··تستطيع أن تسافر·· سافر إلى هناك·· إلى البلاد الباردة لتر الدنيا التي يجدر بك أن تعيشها·· ستجد هناك الإمكانات التي تفتح لك أبواب المستقبل الباهر!···يا خجلي من الناس·· يا خجلى من الرّبع!···الرابطةبيت جنين< نماذج >المن والسلوى< التي يعدوننا بها!···




وأستاء أبي كثيراً بسبب ما قررت لمستقبلي·· وركبه الهمّ من أجلي·· ونادى في الملأ: >من السبب في أن يكون ولدي هكذا؟!·· كل أولادي منفتحون عقلاء يطيعونني ويتبعون ما أشير به عليهم·· إلا هذا الولد·· لقد خرَّبوه كما خرَّبوا العشرات قبله!··خالي< وعرض عليه أن يحتويني ريثما تزول الأزمة·· رفض داعياً إلى إقصائي إلى بعيد·· وصاح بشدة لم يستعملها من قبل مع أخي الفاشل في دراسته: >هذا الولد مرض هو ولحيته الطويلة·· ولابد من نفيه بعيداً لئلا يصيب بعدواه باقي الأولاد·· ولو تركته فليس غريباً أن يحيل بيتي هذا إلى حلقة للذكر أو وكر للظلام!···للغرباء< فهذا أمر مخيف بحق·· بل هو انقلاب!··· أجل انقلاب على كل ما توارثته ديرتنا من حسن تربيتها لأبنائها·· وعلى ثقتها المطلقة بهذه التربية·· ولقد انقلب أبي فعلاً إنساناً مختلفاً تماماً عن ذلك الذي كنت أسمعه في المنتديات يدعو عبر مكبر الصوت: >اسمعوا أيها الرفاق أقول لكم: إنما هي معادلة بسيطة وخطيرة في آن معاً·· حرية المواطن تساوي حرية الوطن·· كرامة المواطن مثلها كرامة الوطن·· سيادة المواطن على نفسه تعادل سيادة الوطن على أرضه وضمن حدودهلخاليإذا حل القضاء فليس إلا الدعاء يرفعه!في أي وقت نحن؟!أيما كان الوقت فإنه يبدو جميلاً·· بل أرى الدنيا كلها جميلة·· لم يسبق لي أن تأملتها في مثل هذه اللحظة أو شاهدتها بمثل هذا الجمال·· يا للعجب!·· أين كنت أحيا إذا·· شعاع الشمس جميل·· الصبح وهو يتنفس جميل·· الربيع·· أصوات الطيور·· هواء الصبح البارد الندي·· كلها صور من الجمال شغلتني دنياي الضيقة عن اكتشافها·· يا للكارثة·· هل كان يمكن أن تنقضي حياتي بهذا المرض دون أن أتنعم بما حولي من شلال الجمال هذا·· أي غباء كنت فيه وأنا غافل عن هذا كله؟!···أيمكن أن ينشأ هذا من نفسه يا أبي·· أيمكن أن يوجد من غير موجد؟!·· أيمكن أن يكون هذا الموجد غير الله الذي أوجدنا وأوجد الكون بأسره لنا ومن أجلنا؟!·· أيمكن أن يكون هذا الإبداع كله من أجل لا شيء·· أو من أجل أن نعيش سويعات أو أياماً أو سنين حتى···، ثم يدركنا المرض·· ثم·· لا شيء؟!لو صرفته إلى المسجد لكان الحال تغيَّر·· لقد حرمنا من أكثر الفقرات تشويقاً···الرَّبع