نصيحة في الحذر من مكائد اهل البدع وأخذ العلم عن الأكابر

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي:
((وأنصح الشباب السلفي في العالم الذين يخدعون بأمثال الحزبيين والمبتدعين أن يكونوا على غاية الحذر من تلبيس هؤلاء وفتنتهم وشرورهم ولا سيما الذي يلبسون اللباس السلفي زوراً ، ويحاربون أهله ودعاته حرباً لا يُعرف مثلها من أشد أهل البدع ، أحذرهم وأريد أن يسيروا في طريق السلف ، وهم والله في غنيةٍ عنهم لأنهم لا يأتونهم إلا بالقواعد الباطلة والهراء والكلام الفاسد ، فأحذرهم منهم ومن ألاعيبهم وأكاذيبهم وتلبيساتهم ، وأن يعتبروا أن الإسلام لا يؤخذ من أمثال هؤلاء .
وقد قال علماء السلف كابن المبارك وأمثاله :
" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " .
فلا يؤخذ الدين من الملبسين الأدعياء ، ولا من الواضحين في الضلال ، ولا من غيرهم ، وإنما يأخذون العلم من أهل العلم الثقات العدول الموالين في الله والمعادين فيه والمنابذين للباطل والداعين إلى الحق وإلى الهدى المستقيم ، عليهم أن يختاروا ويتثبتوا ولا يتسرعوا فيسمعوا أو يقرؤوا لكل من هب ودب ؛ لأن كثيراً منهم في مرحلة البداية لا يميزون بين حقٍ وباطل فيقرؤون لأمثال من ذكرت فيخرجونه عن منهج الله إلى مناهجهم الفاسدة ، فليحذروا تلك المقولة المضللة :
" نقرأ في الكتب ونسمع من الأشخاص وما كان من حقٍ أخذناه ، وما كان من باطلٍ رددناه " )).
من كتاب دفعي بغي عدنان
***حفظ الله شيخنا الجليل ونفع به الاسلام والمسلمين

بارك الله فيكي غاليتي الله يهدينا وجعلنا حير طلبة العلم الشرعي

جزاك الله خيرا على موضوعك المهم والقيم اخيتي
موفقة وفي أمان الله

أختي تسنيم،والأفقر ،شكرا لكما على الردود العذبة  

لي سؤال واحد
...؟؟؟
بتعرفي شو يعني مداخلة؟؟؟
او اي شيخ مدخلي؟؟؟؟
لا اريد\ التباس الحق في الباطل؟؟؟
وتشتتت افكار وعقيدة البنات؟؟

شوشو كتب:

لي سؤال واحد
...؟؟؟
بتعرفي شو يعني مداخلة؟؟؟
او اي شيخ مدخلي؟؟؟؟
لا اريد\ التباس الحق في الباطل؟؟؟
وتشتتت افكار وعقيدة البنات؟؟

لا شوشو،عرفيني شو معنى مداخلة؟؟؟؟؟؟
انا اعرف الشيخ ربيع بن هادي المدخلي،والشيخ محمد بن هادي المدخلي،والشيخ مقبل بن هادي المدخلي-حفظهم الله ونفع بعلمهم الاسلام والمسلمين-
اما شيء آخر فلا اعرف معناه ،فعرفيني شوشو
ولا تنسي انك قلت بان منتداكم ليس كمنتدى سيدتي كاتم افواه الحق،ام انك ستغيرين رايك؟؟؟؟

لا
لا
لا
ما رح اقولك انا
انا عايزك انتي اللي تعرفي وتبحثي
مش انا اللي اقلك
لانكم كلكم كدا
ما تقتنعوا بكلامي...
دا جزء من عقيدتنا
ابحثي واشوف ردك؟؟
ورح احطلك اجابة كاملة عن المداخلة؟؟؟

شوشو كتب:

لا
لا
لا
ما رح اقولك انا
انا عايزك انتي اللي تعرفي وتبحثي
مش انا اللي اقلك
لانكم كلكم كدا
ما تقتنعوا بكلامي...
دا جزء من عقيدتنا
ابحثي واشوف ردك؟؟
ورح احطلك اجابة كاملة عن المداخلة؟؟؟

لا حبيبتي أنا بحثت قبل أن أبدأ المسيرة على المنهج السلفي(لا المنهج السلفي الجهادي)
واثقة ومتأكدة تماما أين أضع قدمي ولمن أفتح أذني
ولا أسمع لمن يطعنون في علماء ربانيين أدين الله بحبهم إلى يوم الدين
ومعنى لا اله الا الله :هو لا معبود بحق الا الله ،وليس :لا حاكمية الا لله كما يفسرها التكفيريون أتباع سيد قطب
هذا مالديا
ويكفي المرءَما قدمت يداه،ولا يسعه حمل ذنوب العباد الذين يجرهم معه في ضلاله هو
وبالله التوفيق

لاحبيبتي أنا بحثت قبل أن أبدأ المسيرة على المنهج السلفي(لا المنهج السلفي الجهادي) كتب:

انتي كدا دخلتي في قصة طويلة واكبر منك
بس رح اجاوبك لعل وعسي انتي وغيرك تستفيدي
اولا
يعني انتي بذلك تنكري جزء وفرض واصل مهم جدا من اصول الدين والعقيدة
وهو الجهاد في سبيل الله..؟؟بالله عليك اتقي الله في نفسك وكلامك واعرف بتقولي ايه؟؟
تانيا\
ممكن افهم من حضرتك ما هو منهج رسول الله صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام الذين
من اجله بذلوا ارواحهم ودمائهم لعزة الاسلام والمسلمين
الم يقل رسول الله عن نفسه انه نبي الرحمة ونبي الملحمة تعرفي اي يعني الملحمة
يعني الجهاد في سبيل الله لاعلاء كلمة الله وقد
عرفه شيخ الإسلام ابن تيمية. ـ رحمه الله ـ بقوله: ( الجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحب الله من الإيمان والعمل الصالح ، ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان
وايات الجهاد والقتال لاعلاء كلمة الله واذلال كلمة الباطل وزهقها زهقا
كتيرة موجودة في القران..
.والجهاد في سبيل الله الذي هو قتال الكفار وهو
ذورة سنام الإسلام ، وبه قام هذا الدين ،
وارتفعت رايته ، وهو من أعلى القربات ، وأجل الطاعات ، شرع لإعلاء كلمة الله تعالى ،
وتبليغ دعوته للناس كافة ، والآيات الكثيرة ، والأحاديث النبوية دالة على هذا الفضل ، يقول تعالى
( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ) (سورة التوبة آية 111)
ويقول تعالى ( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون * يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم * خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم)
ويقول تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما أتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ). .
وروى الشيخان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : أي العمل أفضل ؟ فقال :
( إيمان بالله ورسوله ) ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله .. ) الحديث (أخرجه البخاري في صحيحه .
وأخرجا أيضاً عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً : ( لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ). .

فالرجاء احذري وانتبهي في انتقاء كلماتك فانتي محاسبة عليها
المنهج السلفي الجهادي هو منهج رسول الله بفهم سلف الامة
والايات والاحادئث كتيرة تدل علي ذلك
فحكم الجهاد :
كما اتفق علماء المسلمين
على أن جهاد الكفار وقتالهم لنشر دين الله فرض ،
ولكنه فرض كفاية ، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين ،
وذلك لقوله تعالى : ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة ) . قال ابن قدامة رحمه الله : ( وهذا يدل على أن القاعدين غير آثمين مع جهاد غيرهم).
كما هو حالك الان انتي قاعدة في بيتك انتي وزوجك واولادك
وهناك المجاهدين علي ثغور الدول
في كل مكان لاعلاء كلمة الله في الطريق الصحيح
وليس طريق الغرب والديمقراطية
وقال تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )
فنفى الله تعالى أن ينفر المسلمون للجهاد كافة ، وحض على أن ينفر من كل فرقة منهم طائفة تقوم بفرض الجهاد الذي يسقط عن الطائفة الباقية .
ولا يخرج القتال والجهاد الا عن مقصدين :
1- أن يكون تلبية لأمر الله ، وتضحية في سبيله ، ونشراً لعقيدة التوحيد ، ودفاعاً عن حياض الإسلام وديار المسلمين وإعلاء لكلمة الله ، فهذا الجهاد في سبيل الله .
اما أن يكون خلاف ذلك المقصد ، كأن يقاتل شجاعة ، أو حمية أو قومية ، أو طلباً لمال ، ونحو ذلك من الشعارات والمذاهب الباطلة ، فهذا لا يكون في سبيل الله . سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ قال : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، فهو في سبيل الله ).
اذن ليس من حقك ان تنفي فرض واصل مهم من اصول العقيدة
فالجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة
فمن حكمة الله تعالى أن جعل الصراع بين الحق والباطل باقٍ إلى يوم القيامة ،
وما دام هذا الصراع موجوداً فالجهاد موجود ، لا يحد بوقت معين ، فمتى وجد الباطل والضلال والكفر ، فالجهاد ماض ، وفضيلته باقية بحسب كل زمان ومكان ، قال تعالى ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ))
وعن جابر رضي الله عنه مرفوعاً ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) . ( ( لا تزال طائفة .. )
وقال صلى الله عليه وسلم ( الخير معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة )

ثااااالتا

ولا أسمع لمن يطعنون في علماء ربانيين أدين الله بحبهم إلى يوم الدين كتب:

ااتمني انك تبحثي جيدا وتطلبي العلم في كتب العقيدة
والفرق الضالة والمبتدعة ومن هم اصحابها وستعلمين الحق من الباطل
نحن لا نطعن في احد نحن نستنكر عليهم تخاذلهم
وخذلانهم للدين والاسلام واظهار الذلة والصغار امام العالم اجمع
فطريق الله واضح ومنهج رسول الله واضح وجلي جدا لمن يريد ان يسلكه ويمشي في طريق
كل العلماء يقولون قال الله وقال الرسول ولكن كيف نميز بينهم
ونعرف الصح من الغلط والحق من الباطل؟؟؟
هنا انتي تحكمي وتستفتي قلبك وتعرضي نفسك وفكرك علي الدين والقران والسنة
كما قال رسول الله
اعرف الحق تعرف اهله..
وانتي لو عرفتي طريق الحق وافهمتي جيدا القران والسنة من يسعون لها قولا وفعلا وعملا وتطبيقا
لوجدتي واعرفتي من هم اهل الحق..

ومعنى لا اله الا الله :هو لا معبود بحق الا الله ،وليس :لا حاكمية الا لله كتب:

احب افهمك شغلة مهمة جدا
عشان اتمني ما اجد كلام يفور الدم علي الدين والعقيدة بالفهم القاصر
فسير العبادة:$
العبادة في اللغة معناها:التذلل والخضوع ويقال:طريق معبد اي مذلل.
$وفي الشرع:معني العبادة كما قال شيخ الاسلام \ هي طاعة الله بامتثال ما أمر الله به
على ألسنة الرسل..وقال أيضا: العبادة اسم جامع لكا ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال والأفعال
الظاهرة والباطنة.
والحكم والحاكمية لله من العبادة
فالمعني الصحيح
الشامل والكامل
لشهادة لا اله الا الله>
كلمة التوحيد لا اله الا الله تعنى لا معبود بحق الا الله فهى تنفى العبوديه لغير الله وتثبتها لله وحده قال تعالى(ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلى الكبير )
وهى تنفى اربعة امور وتثبت اربعة امور:
تنفي\
1-الالهة وهى ما قصدته بشيء من جلب خير اودفع ضر فيما لايقدر عليه الا الله عز وجل
2-الطواغيت وهى كل ما عبد من دون الله او رشح للعباده وهو راض بذلك
3- الانداد وهى كل ما جذبك عن دين الله من اهل او مسكن او عشيرة او مال
4-الارباب وهو كل من افتاك بمخالفة الحق واطعته مصدقا لقوله تعالى(اتخذوا احبارههم ورهبانهم اربابا من دون الله)
وتثبيت\
1-القصد اى لا تقصد الا الله
2-التعظيم والمحبه لقوله تعالى(والذين ءامنوا اشد حبا لله)
3-الخوف والرجاء لقوله تعالى(يدعون ربهم خوفا وطمعا)
4-التقوى وهى كما قال ابن مسعود "ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك معصية الله على نور من الله تخشى عذاب الله ".....قال تعالى(ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون)
وشروووووووووووط هذه الكلمة
لشرط الاول\
العلم المنافي للجهل لقوله تعالي(فاعلم أنَّه لا إله إلاَّ الله )
وفي الصحيح عن عثمان رضي الله عنه يقول قال رسول الله
صل الله عليه وسلم (من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة)
الشرط التاني\
اليقين المنافي للشك اي(ان يستيقن قائلها بمدلول هذه الكلمة يقينا جازما منافيا للشك لقوله تعالى{إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون}. وفي الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صل الله عليه وسلم
"اشهد ان لا اله الا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما الا ودخل الجنة)
الشرط الثالث\
القبول والانقياد لما اقتضته هذه الكلمة بالقلب واللسان لقوله تعالى(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
وليس كما نرا حال علماء اليوم علماء البدعة والضلالة في الانقياد للحكام العرب الظواغيث
والرضا بحاكميتهم بالقوانين الوضعية وطريق الديمقراطية المهلبية المقتبسة من الغرب الكافر

وفي الجديثلا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)
الشرط الرابع\
الصدق المنافي للكذب بحيث يتواطأ القلب واللسان والجوارح في مفهوم الكلمة
قال تعالى(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )
وفي الصحيحين عن معاذا بن جبل رضي الله عنه قال عن النبي صل الله عليه وسلم :"ما من
أحد يشهد أن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار)

فليحذروا تلك المقولة المضللة :
" نقرأ في الكتب ونسمع من الأشخاص وما كان من حقٍ أخذناه ، وما كان من باطلٍ رددناه " )).

وعفكررررررررة
دي كلمة خطيرة جدا
لي رجعة في توضيحها باستفاضة
...
الي اللقاء
ام هند

كل ما كتبتيه أعرفه ولله الحمد
أنت استنكرت تكفير المسلم لاخيه المسلم بدون ضوابط شرعية،،ثم تاتين وتقولين لي :بانني اعبد العلماء الذين اسمعهم،فاين تصنفين نسبتك لي عبادة العلماء؟؟؟؟إن كنت أعبد العلماء فأين أنا من الإسلام؟؟؟؟
انت نقلت عقيدة اهل السنة والجماعة في السطور والمكتوب ،ولكن اين هي مصداقية تطبيقها في الواقع؟؟؟وأنت تنقلين كلام من لا اعرفه وفيه تكفير الشيخ رسلان-حفظه الله-واخراجه من الملة وارتداده عن الاسلام؟؟؟؟اين هي ضوابط هذا التكفير؟؟؟ام ان التكفير هنا بدون ضوابط شرعية؟؟؟؟؟
الله أكبر تحدثينني عن الجهاد وكأنني لست مسلمة ,لا اؤمن بالجهاد،قلتيلي بانني انكرت الجهاد،سبحان الله.....هل قلت انني انكر الجهاد شرعا في الاسلام،الله أكبر...إذن أنت من يجب أن يحذر عند إطلاقه للأحكام ولست أنا...،أتيتني بأدلة الجهاد وكأنني لا أعرفها.أو أنكرها،لا حول ولا قوة إلا بالله.....أنا تحفظت على عبارة(السلفية الجهادية)ولم أتحفظ على الجهاد،فالجهاد شرع شرعه الله على الكفار لا على المسلمين الذين يكفرهم الغالون ،ليس الجهاد هو ما يفعله البعض بالخروج عن الحاكم العاصي والمقترف للكبيرة،لأن الخروج عليه ينتج عنه فتنة اهراق الدماء وقتل الارواح،وهذا ما يحدث في الامة الاسلامية وللأسف......ويدفع ثمنه الشعب
الحكم لله جزء لا يتجزأمن عقيدة اهل السنة والجماعة،ومن حكم بغير شرع الله لا يكفر مباشرة بل حتى تقام عليه الحجة،وللعلماء التفصيل الممتع في هذا
وليس رمي من يقر بهذا بالإرجاء جديد علينا ،فقد رُمي أسد السنة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بالإرجاء لما فصل في مسائل الإيمان بالأدلة ،فهذا أمر مألوف عهدناه ممن يتهجمون على من يخالفهم
وبالله التوفيق

موضوع رائع اختي ام هند نسال الله التوفيق بمل يحب ويرضى وان يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه